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摘要:一、 无 的社会学佛教注重 因果关系报应 ,有果必有应。此段看起来与主题风格沒有亲属关系,具体讲的是 因 。我本人较为喜爱孔子的道家观念,并喜爱以其观念表述学习培训与工作...

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一、 无 的社会学

佛家注重 因果报应 ,有果必有应。此段看似与主题沒有血缘关联,具体讲的是 因 。我本人比较喜爱老子的道家观念,并喜爱以其观念解释学习培训与工作中中遇到的一些难题。例如我之前写过的 我国古代道家观念与网页页面重构的思索 一文。

老子有云: 天地万物生于有,有生于无 。实际解释就是:天地万物都是由看得见的实际事情( 有 )造成的,而看得见的实际事情( 有 )又是由看看不到的,无形中无状的物品( 无 )造成的,这个看看不到的 无 也就是 道 ,或叫做 根 、 母 。

大家看武侠片,常常听到 无招胜有招 这句话,这也是道家 无 之观念之反映。由于你心中沒有招式,你才可以有没有限的将会,转化成别的的

招式以克敌,即所谓以不会改变应万变;相反,假如你心中铭记一套 西岳剑法 ,当你与人交手时,必然依照此套路走,要是遇到相克之剑法,结果就是一败涂地。 无招 是一种境地,是你时间修炼到一定程度才可以理解到的。大家这代人应当都看过李连杰主演的《倚天屠龙记魔教教主》,在其中张三丰老头教完张无忌太极拳后问他 记牢了没? 张无忌一句 全忘掉了! 让人印象刻骨铭心。这就是 无 的境地。

这类境地我是深有感受的。例如每逢大考之前,我总是把之前做过的题型所有忘记,这样,考試时就可以思如泉涌;反而是强记题型的做法限定了充分发挥。这就如同发射炮弹,炮管里提早预装了重型炸弹,結果战役刚开始时,发现需要的是烟雾弹,此时,反而被预装的炸弹给堵塞限定了。

打篮球也有这类感受,假如心中记得的是姿势,我要这么走,随后这么做,常常主要表现不佳。反而是脑中甚么念头也沒有,全靠下观念行動,那真是无坚不摧,得分如探囊取物。

可见,要想充分发挥更大,就需要 无 ,把一些 限定的物品 全都去掉。沒有限定才可以充分发挥出最大的潜能。站在最简易,最原始的那个点上,你才可以随意驰骋,应变轻松。

二、姓名的实质是甚么

大家有木有思索过这么一个难题:姓名的实质是甚么?

这个难题实际上不难,姓名实质上就是一个标记,用来区别人与人的。与标记一样,姓名自身就包含着许多的信息内容。举个事例,我的姓名:张鑫旭。在其中包含的信息内容有:我老爸也姓张,我是上午太阳刚刚升起的情况下出世的,我五行缺金。一个姓名,假如其包含的信息内容越多,则这个姓名就越与众不同,也就是说,越不能能被他人应用;相反假如这个姓名很一般,例如李娜、张艳之类,就会被大经营规模的重用,OK,这实际上没甚么大不了的,大家的唯一身份标志并不是姓名,而是身份证,可是,针对CSS款式的取名,矛盾与否可并不是拉便便,擦个屁股就没事的。

 

 

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